Во время первого излития Святого Духа в День Пятидесятницы 3000 душ были рождены в Божьем Царстве и прибавились к Церкви.
Писание говорит нам, что эти новые обращенные «постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах.»
В день, когда все непреложные истины подвергаются нападками и разрушаются в сердцах и умах нынешнего поколения, существует огромнейшая нужда в сохранении здравого учения, веры, «однажды преданной святым». Мир и спокойствие царят в том случае, когда человек может указать на Божьи непреложные истины и провозгласить их, как они записаны в богодухновенном, непогрешимом и авторитетном Божьем слове, святой Библии.
И вновь необходимо отметить, что не только мировые философии нападают на непреложные истины, но многие профессионалы в христианском мире атакуют, недооценивают или отказываются от всего учения, классифицируя его как «мертвое», «ненужное» или «разделяющее» и тем самым возвращаясь к философскому евангелию, лишенному всякого Библейского богословия.
Практически в каждой книге Библии можно открыть основы Учения о Боге, о Христе, о Святом Духе, о Святости Бога, о грешности человека, о Божьей благодати, плане спасения и искупления. Существует награда для праведного и суд для нечестивых. Сами пророки основывали свои утверждения на фундаментальном факте Божьей святости, праведности, любви и милосердия, а также на откровении о грешности человека и нужде в покаянии и в спасении.
Автор данной книги твердо убежден в том, что без прочного основания в богословии невозможно здраво истолковать и исследовать различные стили Библейской литературы.
Данная книга была написана с целью обеспечить «СЕМЯ тому, кто сеет, и ХЛЕБ тому, кто ест». Её автор не пытался сказать все то, что можно было бы сказать, но обеспечил основу (семя) и содержание (хлеб) таким образом, чтобы учитель (сеятель) и учащийся (тот, кто ест) смогли вместе расширить содержание при рассмотрении предоставленных ссылок на Писание. Вот почему для наилучшего и наиболее полного использования данного текста необходимо прочитать и поразмышлять над многочисленными указанными писаниями, а не только над комментариями автора.