Понятие личности считается во многом достижением христианской мысли, тесно связанным с развитием триадологии и христологии в древней церкви. Святоотеческое богословие видело образец подлинной личностности в отношениях между ипостасями Святой Троицы. Однако в последующие эпохи, особенно в западной мысли, личность все более ассоциировалась с представлением о независимом, автономном субъекте, и лишь в XX веке на первый план вновь вышла идея, что межличностные отношения конститутивны для личности, что вне таких отношений она в принципе невозможна.
Эта книга посвящена богословскому пониманию личности в разных христианских традициях - православии, католичестве, протестантизме. Редакторы выражают надежду, что подобное многообразие в подборе статей позволит читателю получить более полное и разностороннее представление о той непростой теме, которая вынесена в заглавие книги.

Содержание:

Человеческая личность с богословской точки зрения
Религиозный опыт в русской и западной антропологии
Молитва и личность
Человеческая личность в свете тринитарных аналогий
Богословие диалога. Бубер и христианство
Основные понятия троичного учения великих каппадокийцев и богословское пониманиечеловеческой личности
Концепции личности и коммуникативные универсалии
Поиск абсолютной свободы. Несколько замечаний о русском и итальянском персонализме в 20 веке
Набрасывая эскиз персоналистического нравственного богословия 20 века: повторное открытие человеческой личности
Антропология Карла Ранера и её восприятие в современном православном богословии
Различные концепции образа Бога в работах Николая Бердяева и Сергея Булгакова
Лев Карсавин. Личность как полнота бытия и православная мысль
Что значит быть личностью: к вопросу об онтологии личностности
Человек как личность и субъект
Человек и Сын человеческий
Индивидуальность в церковном сообществе
Понятия индивидуума и личности у Юнга и в православной святоотеческой традиции
Антропология Карла Барта и его концепция зла