Братство, объединившееся вокруг Франциска, в ходе своего развития склонялось к тому, чтобы принять форму существовавших ранее орденов. Франциск, видя, что его идеал может быть искажен, пережил тяжелый внутренний кризис. Книга повествует о том, как Франциск преодолел его, осознав в своих мучительных размышлениях, что "Бог существует, и этого достаточно".
Двенадцать итальянских переизданий этой книги и столько же переводов ее на другие языки говорят о том, сколько читателей уже нашли в ней свет и мир.
Вероятное, самое печальное, что можно сказать о нашем времени, - это то, что мы потеряли простодушие. Сказать так - это не значит непременно вынести приговор научно-техническому прогрессу, которым так гордится наш мир. Сам по себе прогресс великолепен. Но нужно признать, что он не обошелся без серьезного ущерба для человеческой души. Человек, возгордившийся из-за достижений науки и техники, потерял часть своей искренности.
Но искренность и простосердечие - не самое главное из того, чем обладали наши предки. Христианство вобрало в себя старую крестьянскую мудрость, рожденную связью человека с землей. Безусловно, многие из наших отцов гораздо лучше понимали смысл земного, чем христианской доктрины, были скорее тяжеловесны, чем изящны. Но человек в те времена имел мощные корни. Духовные порывы, как и мирские добродетели, опирались на исключительно прочные инстинктивные жизненные связи. И они отнюдь не вызывали смущения или нервозности. Человек со всем своим простодушием был частью окружающего его мира.

Содержание:

Предисловие
Когда мира больше нет
Один в ночи
Последняя звезда
Стон бедняка
Все больше мрака
Взойдет ли заря?
Песня жаворонка
Если бы мы умели поклоняться!
Не пренебрегая ничем
Нельзя помешать солнцу освещать землю
Беднее мертвого дерева
Солнечного лета